من عادتي في ما أكتـبُ من مقالات أنْ أستشهد بكبار الفلاسفة والأدباء والشعراء وسيرة الأنبياء ، دعماً لرأيٍ أو تأكيداً لِفكـرة ..
ولكنّني ارتأَيْتُ هذه المـرّة أنْ أستشهد بأُغنيـةٍ للفنان اللبناني عاصي الحلاّني : “قُلُّنْ إنك لبناني”.
ورأيت أن هذه الأغنية قـدْ تُغْنـي في مجال الإنتماء الوطني عمّـا جـاء في الأقوال الفلسفية والأدبية وكتب الديانات ، بأنّ حـبَّ الوطن من الأيمان.
…”وطنَكْ دينَكْ قُلُّنْ إنـكْ لبناني …” “وقُلُّنْ” : إذا لم تتداركوا واقع لبنان بما هو عليه الآن ، فإِنّـهُ سيشهد مزيداً من تفكُّك الحلقة الأخيرة المتبقِّيـة من هيكلية الدولة وعلى رأسها المؤسسات العسكرية والأمنية.
لا تزال هذه المؤسسات العسكرية والأمنية في ما تبقّى من هذه الدولة تشكلّ القشَّـةَ على ظهـر البعير ، فإذا تعرّضَتْ هذه المؤسسات للتصدُّع ، نصبحُ أمام مجالس عـزاءٍ لوضـعٍ إقتصادي خطير ، ووضـعٍ حياتي خطير ، ووضع أمني خطير ، أي لوضـع وجودي خطير ، يتخبّط في بحـرٍ من النزوح السوري ، مع احتمال التوطين الخطير على المصير.
“وقُلُّـنْ ..” إذا كان المصير اللبناني : السيادي والسياسي والأمني والإقتصادي والرئاسي مرتبطاً بما يقرّره الجنون الإسرائيلي في غـزّة.
فإنِ استمّرتِ الحرب في غـزة استمَّرتْ الحرب في لبنان. فتبقى غـزّة مصلوبةً على جُلجلةِ الأرض المحروقة ، ويبقى لبنان مصلوباً على جلجلةِ قصر بعبدا … وفي غـزّة كما في لبنان لا يزال أهل الضحيّة يساهمون في جلدها. هناك انقسامٌ فلسطيني حـول غـزة تكاد تصبح معه غزّتين … وهناك انقسامٌ لبناني حـول غـزّة يكاد لبنان معه يصبح لبنانين … في فلسطين : القيادي في حركة حماس موسى أبو مرزوق يتَّهم منظمة التحرير “بأنّها حارسُ إمـنٍ لإسرائيل” …
وقياديون في حركة فتح يتّهمون حركة حماس “بأنّها تنفّـذ مشروعاً إيرانياً …” وفي لبنان : هناك فريق يتّهم الآخر بأنّـه حارسٌ لأمـن إسرائيل … وفريق يتّهم الآخر بأنـه ينفِّـذ مشروعاً إيرانياً.
ماذا يعني : هذا الإندماج اللّصيق بين الطوفان الأقصى في غـزّة ، والطوفان الأقصى في لبنان …؟
هل هو يكشف حقيقة هذا التباين اللبناني العميق حـول هويّـة لبنان القومية والتاريخية والسياسية والرسالية والسيادية وتكوينـهِ التعدّدي …؟
وهل هذا يعني : أننا لم نعد نعرف وجـهَ لبنان الحقيقي وقـدْ تغطّى بالوجوه المستعارة ، وأن لكلِّ فريقٍ في لبنان لبنانَـهُ الخاص ، وإن هناك ولاءَين بلبنان وإيمانين متناقضين ، فإمّا أن يلتقيا إلى حـدِّ الإندماج ، وإمّـا أن يفترقا إلى حـدّ الإنفصال ..؟
عندما يكون الوطن وطنين فكلُّ واحدٍ يحاول اغتيال الآخر . وإذا كان كلّ فريق يخـوِّن الآخر ، فكيف يقوم وطنٌ ، بين وطنيٍّ وخائن ، أو بين فريقين خائنين …؟
أيها الناس صلّـوا على النبيّ القائل : “اللهُمَّ حبِّـبْ إلينا المدينةَ كحبِّنـا لمكّـة وأشدّ ..”(1) واسمعوا الحـقّ الحـقَّ الذي يقوله لكم المسيح : فحبّ الوطن من الإيمان.
ليس لأيٍّ منكم لبنان آخـر ، وليس في العالم لبنان آخـر ، رسالةَ حضارةٍ كونيةٍ إلى العالمين ، إنّـه السلاح الأمضى لأيّ طوفان.
غداً ، عندما تتـمّ التسوية الدولية بترجيح مصالح الدول الكبرى على حساب الدول المقهورة الصغرى ، ستأتيكم كلمةُ السرّ عبـرَ اللجنة الخماسية الدولية ، وإذْ ذاك ستصلّون على النبيّ ، وتصلِّبون بالخمسة.
ولكن ، متى تتعلّمون معنى وصيِّـةِ زعيم الحقوق المدنية الأميركي : “مارتن لوثر كينـغ” الذي يقول : “علينا أن نتعلّم كيف نعيش معاً كأخوة ، وإلاّ فسوف نهلك معاً كأغبياء …”
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 1 – قولٌ للنبيّ : رواه البخاري بما يعني الإيمان الوطني .
*كاتب المقال: وزير لبناني سابق.
